La Question Chypriote| Une brève introduction 5 … si l’objectif d’une solution de la question Chypriote est de préserver au lieu de détruire l’état et si l’objectif est de renforcer au lieu de militer contre le développement d’un peuple pacifiquement uni, je me demande si la division physique d’une minorité de la majorité représente une mesure désesperée dans la mauvaise direction.” Dr Galo Plaza, Rapport du Médiateur des Nations Unies sur Chypre au Sécretaire Général, Conseil de Sécurité de l’ONU S/6253, 26 mars 1965. Nous sommes tous prisonniers de la connaissance. Le fait de savoir comment Chypre a été trahi, et d’avoir étudié cette trahison, signifie qu’on va se sentir malheureux et cela va peut être gâcher, pour toujours, le plaisir de visiter une des plus belles et magnifiques îles du monde. Rien ne pourra restituer les trésors volés, les familles endeuillées, les villages pillés et les champs et les collines échaudés par du napalm. Rien ne pourra atténuer le record des politiciens impitoyables et vulgaires qui considèrent Chypre comme une chose sur lequel ils peuvent gribouiller leurs dessins insensés et prétentieux. Mais le fatalisme serait le pire des trahisons. Le fait d’accepter et de légitimer tout ce qui a été fait - tout cela doit être rejeté. Un tel refus a une valeur au-delà de Chypre, et montre que la tolérance de l’injustice ne représente pas du “réalisme”. Une fois l’injustice expliquée et appelée par son vrai nom, son acceptation devient impossible. C’est pour cela que l’on écrit sur Chypre avec de la tristesse mais plus - beaucoup plus - avec de la colère.” Christopher Hitchens, Otage de l’Histoire: Chypre des Ottomans à Kissinger (Londres et New York: Verso, 1997). “ “
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