Εθνική Φρουρά και Ιστορία

77 Οι εικόνες μασκοφόρων αποκεφαλιστών εν ονόματι του Ισλάμ και περιφερόμενων τρομοκρατών σε ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, γεννημένων στην Ευρώπη, οι οποίοι είτε εξανίστανται αντιδυτικώς όπισθεν δυτικών ομήρων είτε πυροβολούν στα τυφλά φωνάζοντας ισλαμικά συνθήματα προβάλλοντας μεσσιανική αντίληψη, άρχισαν να γίνονται εσχάτως μόνιμο φαινόμενο τηλεοπτικής και διαδικτυακής βοράς προς κατανάλωση. Το φαινόμενο αυτό έφερε στην επιφάνεια το θέμα της ισλαμικής παρουσίας στην Ευρώπη, το οποίο μέχρι πριν από λίγα χρόνια ήταν περιορισμένο σε ακαδημαϊκές συζητήσεις. Μέσα από το θέμα αυτό προκύπτει ένα σοβαρό ερώτημα. Τι κάνει μέρος των μουσουλμάνων της Ευρώπης να εχθρεύεται τόσο πολύ τις δυτικές χώρες, αλλά και τον πολιτισμό των κοινωνιών μέσα στις οποίες γεννήθηκαν και μεγάλωσαν; Σήμερα, το Ισλάμ αποτελεί μέρος του δημογραφικού και πολιτιστικού τοπίου της Ευρώπης. Οι μουσουλμάνοι της Ευρώπης δεν είναι πλέον οι εποχικοί εργάτες που θα επιστρέψουν στις χώρες τους, αλλά το μεγαλύτερο μέρος από αυτούς είναι Ευρωπαίοι πολίτες, που θα παραμείνουν ως μόνιμο τμήμα της πολιτικής και κοινωνικής πραγματικότητας. Αυτό το καθεστώς μονιμότητας σε συνδυασμό με τη σταδιακή δημογραφική έκρηξη, που συντελείται με τη δεύτερη και τρίτη γενεά, και την κοινωνική απομόνωση, σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες, έχουν εγείρει πολλά ερωτήματα αναφορικά με τις μακροπρόθεσμες επιπτώσεις αυτής της μεταφύτευσης του Ισλάμ στην Ευρώπη. Η πραγματικότητα αυτή, από πλευράς ενός πολύ μεγάλου μέρους Ευρωπαίων, αντιμετωπίζεται ως απειλή για τον μελλοντικό χαρακτήρα της Ευρώπης, τόσο τον κοινωνικό όσο και τον πολιτικό. Από την άλλη πλευρά, οι μουσουλμάνοι αντιμετωπίζουν την παρουσία τους στον ευρωπαϊκό χώρο με ανασφάλεια και περιχαράκωση, αφού βλέπουν την πιθανότητα απώλειας της θρησκείας, της κουλτούρας και κατ’ επέκταση της διαφορετικής τους ταυτότητας. Το κεντρικό σημείο για την κατανόηση αυτής της σχέσης είναι ότι το Ισλάμ αποτελεί πρωτίστως μίαν εξ αποκαλύψεως θρησκεία με ισχυρή πίστη στην Η διείσδυση του Ισλαμισμού στην Ευρώπη Η διείσδυση του Ισλαμισμού στην Ευρώπη Χρίστου Ιακώβου, Διευθυντή Κυπριακού Κέντρου Μελετών